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Cynthia,芝麻,红豆,汤圆,布丁之家August 12 留在高原的记忆之十二第十一天 10月1日 晴,神仙水
塔钦-门士(65公里)-莲花生寺(9公里)-门士(9公里)-巴尔兵站(56公里)-札达(122公里新路)。
答应自己和朋友们,我会用转湖转山的精神写完这篇游记,并争取在奥运之前完成。现在,离开旅行的时间也快接近一年,奥运也开幕在即,却还有三分之一没有完成。为了不让我的阿里游记成为一个烂尾工程,也为了给自己也给朋友们一个交代,看来要抓紧了。
扎达还是新藏线,虽然也是引人入盛的地方,但是相比转神山圣湖而言,算是非常悠闲了而且再也不需要挑战我们的体能和毅力。记忆也是有选择性的,有时候,离得近的比离得远的容易忘记,有时候,艰苦的时光比悠闲的更加深刻,有时候,当时的痛苦会转化成回忆中的美好。转山转湖的每一个时刻,都可以记住,但是悠闲的日子,记忆仿佛也悠闲起来了。。。好在,转完神山,翻越了人生最高点,也完成了此行的高潮阶段。最值得记忆的时刻都已经记住,最值得写的也写了,以下的日子,可简则简吧。
回到塔青,因为两个同伴已经在扎达待了二天,所以鲁GG,JOHN,JENNY都打算现在就出发去扎达了。我们几个虽然很想在塔青再多待一天,但是还是决定随大流一起走。
14:00恋恋不舍地离开了神山。
塔钦-门士(65公里) 距离门士9公里处有温泉谷、莲花生寺。莲花寺据说是转山之后的必去之处。去过之后才算转山圆满。我们当然不容错过了。莲花生寺建在一个小山坡上,有很有漂亮的玛尼堆和玛尼墙,山上经幡飞扬。而温泉谷就在莲花寺下面,我从莲花生寺下来就看到同伴们已经迫不及待地脱鞋脱袜子了。
转山之后的必去之处莲花寺,去过之后才算转山圆满
BOBO摄影
莲花生寺,美丽的石头会说话
JENNY 摄影
温泉的水非常之热,我想可能是中午的原因。把JOHN,ELAINE,CATHY三个人的脚泡得通红的。看他们泡得很爽的样子,我却因为水太烫不敢尝试。我的脚因为转山转湖早就起了血泡,这一泡的话,估计就不能走路了。
我们的二位司机则在一旁向我们极力推荐温泉水的功力,什么可以治关节,膝盖伤,肠胃病,心脏病,头痛病,感冒病,包治百病,强身健体,滋阴壮阳。。。说得我们马下解下水壶,舀点温泉水喝,这水有股浓重的硫磺味,果然是纯正的温泉水啊,只是喝下去。。。据说有点P味^_^
我的神仙水就这样子浪费了。。。
去扎达的路非常难走,又是夜路,快到扎达时,我们的二位司机竟然迷路了,还好,这里有信号。于是拉巴打电话给二天前送赵勇和虫洞来休养的瀑布,这样才把我们带到了扎达。
到达扎达时已经是晚上23:15分。据说快到扎达的路边的土林非常美丽,但我们在深夜什么也看不到。期待明天吧,美丽而遥远的扎达,我来了。
扎达当天停电停水,也好,就让岗仁波齐的尘土在我身边多留会儿吧。这一晚,吃到了很好吃的四川砂锅,久违的美味啊。
我们五个女的住的是一个很大的多人间,感觉好象是学生宿舍。这一夜睡得很香,做了很多梦,但是醒来都忘了。。。
神山转完后脚脚不怕开水烫
攻略部分
塔钦--门士(65公里)--莲花生寺(9公里)--巴尔兵站(56公里)--札达土林--札达(122公里,HB :3760 M)
一共252公里左右,14:00出发,23:30到达扎达。
TIPS:
1、行:古格遗址位于扎达以西18公里左右,交通不便,只能包车,从扎达出发包括参观,所需时间大约五小时。
2、住宿洗浴:扎达县城住的选择不少,交通宾馆,电信宾馆和水利宾馆都可以,床位一般在30-50元之间(公共卫生间,没洗澡间)。
我们住处是先到的同伴订下的:札达交通宾馆:札达县城财政局对面(三叉路口)电话:0897-2622686;2996690;多人间50元/人,还算干净,我们去的时候停水了。
建议去水利宾馆对面的“大众淋浴”,每人15元,水很热,还提供洗衣服务,超爽。
3、食:在阿里地区行走,到处都能吃到川菜,极力推荐:川粤饭庄的牛肉砂锅,真是太好吃了,我已经快7天没吃过这么好吃的食物了!!!这家的小炒也也做的很好,川菜风味。
还有网友特别推荐的“红辣椒川菜馆”,但我们没去过。
4、边防证:去扎达是要检查边防证的。去之前到户口所在区公安局咨询拿表,交表当天即可拿证,免费的。
当天花费:
早饭 30元(6人)+札达晚饭155元(10人)+住宿50元/人,共71元/人 July 21 留在高原的记忆之十一(攻略部分)功略部分 转山功略
岗仁波齐的转山,有1000多年的历史,全程52公里。
从塔青(HB 4700)开始,进入拉曲峡谷(Lhachu Valley),峡谷进口不远就是“双腿佛塔”,所说有罪的人不可通过。“双腿佛塔”是转山道上的一标志性建筑。佛塔的双腿之间形成一门形通道,传说这是“冈底斯神山之门” 从它的两条腿之间穿过会得到神的保佑,而有罪的人则无法通过。这里海拔4750。双腿佛塔右侧不远,峭壁下的草甸上立有一高耸的旗杆(高20米),上挂阿里法王大经旗,又称为“噶丹疯旗”,是为了纪念公元1681年噶丹泽旺率部击溃森巴人的入侵而建。每年的藏历4月15日,阿里地方数万百姓都会汇聚于此,举办极为隆重的换旗仪式。这一天又被称为“阿里聚众之日”是神山和附近塔钦乡最为重要和热闹的一天。双腿佛塔和大经旗所在的大草甸一带,又称为“色雄”,传说就是佛祖和五百罗汉曾经加持过的“五百罗汉聚盆”。
然后到曲古寺(HB 4860),再到止热寺(HB 5210),从塔青到这里,20公里,大约6小时的路程,海拔升高500米,难度不大。
止热寺Drirapuk寺在Lhachu河的北侧,名字的意思是雌牦牛角洞。寺正对着辉煌壮观的冈仁波齐北壁。
止热寺(HB 5210)开始到卓玛拉山口(Dolma La, HB5640),5公里,海拔升高500米,急上,坡度很抖,约60度左右。是绝大多数驴友认为最难的一段。当中会经过天葬台(HB 5330米,Silwutsel Charnel Ground)满山坡都是衣服、布条覆盖的玛尼堆。这些代表着一次象征性的死广,信徒们认为滴上一滴血或留下一缕头发效果会更好。
卓玛拉山口(HB5640)到门曲(HB 5000左右)5公里下山路的坡度近乎直下,须格外小心,这是整个转山路途中最为危险的一段。下山途中,往下看,山口南面是碧绿如玉的托吉错(5608米),意为慈悲湖。传说在此湖中沐浴,能洗净身上的污垢和孽障。
从门曲到祖楚寺(Zutrupuk,HB4810),10公里,是沼泽地+起伏山坡,要走3到3。5小时
从祖楚寺到塔青,3小时路程,起伏山坡,3小时。
藏民及体力好的驴友一天就能转完,体力一般的二天也没有问题。有人对体力没有信心打算转三天的结果二天就转完了,毕竟,山上的住宿条件不好。
一天转山的,一定要是猛驴并且出发时间早(最晚不要超过6点出发),一定要找好挑夫,因为最后一段路是沼泽地加山路,而且要摸黑走,比较容易迷路。
二天转山的行程,可以分为两种走法,以过不过最高点卓玛拉山口来区分:第一种是第一天不过卓玛拉山口到止热寺住,第二天过卓玛拉山口塔钦的行程;第二种是第一天就过卓玛拉山口住在山下的帐蓬或是穿越沼泽住在楚果寺的,第二天到达塔钦的。
大多数二天转山的驴友都选择第一种走法,即第一天到止热寺,第二天过卓玛拉山口并转完山到达塔钦的。这样走的好处一是止热寺住宿条件相比来说还可以,二是当天晚上能看到岗仁波齐的落日,三是休息一天后过5600米的卓玛拉山口,以及过之后的沼泽,体力会比较充沛。这种走法的特点是第一天比较轻松,但是第二天的行程仍然会很累,要下午甚至是晚上8、9点钟才能到达塔青。
我们选择第二种走法的原因是因为天气一直反常,所以第一天就过了卓玛拉山口以防第二天下雪。但是因为山口下帐篷海拔有5000米以上,而且条件很差(漏风的),所以我们一直走到楚果寺才住下,第二天只走了两小时就走完了。这样的走法,非常的累,和一天转山差不多了。所以建议大家,如果非要这样走的话,最好第一天就住在下山之后的帐篷中,要穿越沼泽到达楚果地需要花3-4个小时,千万切记,不要独自摸黑走路。还有一点,要听挑夫的意见,挑夫说危险不要乱来,不要自作主张.
第一天不过卓玛山口(5600)行程(从止热寺到卓玛拉山口的路段是海拔陡然升高的过程,是整个行程中最艰难的一段,所以多数人才会选择休息一晚上、体力恢复到最佳状态时再走。)
D1塔钦-曲古寺(6公里)-止热寺(14公里)。 D2止热寺-卓玛拉山口(5公里)-门曲(5公里)-祖楚寺(10公里)-塔钦(12公里)。 本日的开始行程非常的艰苦,需时大约八个小时,可于上午九时左右出发,如果想观看完美丽异常的神山日出,则出发时间会推迟到上午十点左右。卓玛拉山口海拔5630米,通常有积雪,一定要配备有雪杖,此段路为全程最辛苦处。按照同伴的经验(08年10月1号)早上九出发,一般情况下午八点前可以回到塔钦,体力好的话应该在下午三点钟左右就可以到达。如果时间或者体力不足,可以选择住宿祖楚寺的帐篷,次日再继续完成行程。早上出发前可灌满藏民用来冲酥油茶的咸茶水(免费),补充体力很有效;中土有几家帐篷或者小店可以购买酥油茶、健力宝等饮料。
第一天过卓玛山口(5600)行程 以下是磨房圣山圣湖的行程表,仅做参考, 第一天, 早7:15出发 从曲古寺到止热寺,请沿着内圈走,海拔开始逐渐升高,峡谷很长,偶有碎溪流,容易过,不难,前半段可看到神山的西面。 左边可看到寺庙,右上方可看见一顶帐篷。请不要往寺庙走,而是继续右上进入帐篷。此处帐篷是个补给点,酥油茶一开水瓶15元,泡面一碗8元,请一定要在此喝足、吃饱,并顺便灌满自带水壶。 从止热寺开始到卓玛拉山口,一路上行,路难走,随着海拔的升高,人的体力开始出现困难,但可坚持。同时,可看到神山的背面。 卓玛山口,下陡坡,过小湖,经小冰川,一小时后下到底门曲(16:30)。此处有藏民的帐篷,可住宿和晚餐。 但是,从卓玛拉山口到达门曲的下坡路,因为积雪,我足足走了3个半小时。积雪,海高拔,陡峭的下坡路,非常非常地难走。(戴上用于防滑的冰爪会很管用)。 从门曲开始,全是沼泽地,中间还有溪流,因为高低不平,不好走,你只要沿着路人踩出的小道走即可。
第二天, 祖楚寺之后,路窄,大都沿着悬崖边。Very Easy, 2-3小时后到达塔青。
TIPS
转山之前
转山之时
一路吃喝的方便面+酥油茶71元/6人+祖楚寺住宿40元/人+4个挑夫的晚饭32元/人+6个挑夫的早饭30元+挑夫费用200元/人(原来说好的价格是每人/每天80元,所以应该一共是160元/每人,但我们不约而同的都多给了钱。转了神山,满足了心愿,多付一点钱,每个人都不介意。)
转山总共:265元/每人 留在高原的记忆之十一(游记部分下)第十天(下) 9月30日 晴 在世界中心呼唤爱 Crying Out for Love, from the Center of the World
穿越黑暗的梦境-祖楚寺
转山时携带的攻略,可是作用并不很大,因为天气体力等因素的不同造成了差异。比如雪地徙步和在没雪时的速度以及标志物上的差异,地名的误差。因为下雪,攻略上说“乱石路”现在全部变成了“雪路”,攻略说从止热寺到卓玛拉山口,体力好需要4个小时,体力差的需要6-7小时,但我只用了一个小时四十分钟。攻略没有说从卓玛拉山口下山到门曲的下山路是多么的难走,但我却觉得在雪地的下山路远比上山路艰难得多。因为一开始就觉得功略可能有误差,所以之后也就不作参照了。后来看到攻略上说"从门曲到祖楚寺还要三个多小时"后,觉得这个时间还是有参考性的。此时是晚上19:30分,到达门曲至少还要三个多小时,就是晚上22:30,这里太阳落山至完全没有光线大约在晚上20:30分左右,也就意谓着要在黑暗中在海拔4800米以上的雪地沼泽中走2个小时。
如果当时好好考虑一下的话,或许会在门曲住下。很多事情,如果事先能预料到风险之后,就一定不会去做。但是大多数时间大多数情况下,因为无知而选择的风险,不是代表勇敢,只是在无知者无畏的前提下的别无选择。所以,我义无反顾地走向了一望无垠的沼泽,走向了无止无境的黑暗,是因为我并没有意识到在黑暗地沼泽地里疲惫地行走3个小时绝对是一种意志和体能上的磨练。。。
由于下山已经耗费了大量的体力,之后没有休息直接赶路,我又一次落在了三位女侠的后面,看她们步履轻盈的越走越远,终于渐渐消失在沼泽地的高低起伏之中。只有边珠一直忠实地紧跟着我,我们两人遥遥落在后面。当然在我后面还有2个男生,但我也看不到他们。穿梭在无边无岸的沼泽地上,和阳光刺眼的白天相比,黄昏中的转山道在惨淡的光线下显得无限荒凉,随着最后一丝光线转瞬间消逝殆尽,我们俩个被浓重的黑暗包围。
此时从早上8点一直到现在,其实已经连续走了整整12个小时,前面的路仍然无止无境。我开始有头晕目眩眼冒金星的感觉,这是低血糖的反应,我想起来今天一整天除了一杯酥油茶,二杯红牛,一个苹果外似乎什么也没有吃。如果我母亲知道了,一定会说“侬成仙了”。,今天在岗仁波齐的转山道上,人的确是不由自主的受神山的磁场感应,把所有的精力体力全部都用来行走,忘记了吃饭忘记时间忘记了祈祷甚至忘记了我自己,什么都忘记,是不是也会忘记当初为什么要忘记?
黑暗中的沼泽地其实到处布满了陷阱。厚厚的雪层底下流淌着的溪流是源岗底斯山脉的血脉,现在,只能听见湍急的水声,却看不到它的流向。一块看似厚实的落脚点,一旦真落了脚可能就会掉入寒冷而深不可测的冰水中,一堵堆满厚雪的高地,一踩下去可以把半个人埋进去,一块貌似平整的草地,走到近前才发现只是一片高出水面的水草。
我害怕黑暗,因为有一次游泳差点淹死的经历,我也有恐水症,但是现在却身在黑暗中的水流之上,所以我只能很小心很小心地走,努力维持着极度脆弱的平衡。完全没有了转湖时练凌波微步的潇洒,我显得狼狈不堪,还好,黑暗中,谁也瞧不见我的窘迫样。因为心情紧张的缘故,很容易就筋疲力尽。
我听到边珠在我身旁用急促的声音念着佛经,这让我有种奇怪的感觉,自已好象是一个祭品,正被押送到山神脚下,等待着我将会是什么命运?对于命运,我一直都没有反抗能力,更何况是现在,我的命运完全不由自主。我会不会和无数永远没有走出转山道的信徙一样,在被这座最神圣的山下在世界的中心,我的生命成为祭品?如果真的是这样的命运,那会不会有痛苦?会不会有牵挂?
夜色无垠,我的体力如油灯将尽,但却仍然拼尽全力,继续行走,唯一支撑着我的仅是求生的本能。有时候停下来,是为了大口地喘着气,好象是潜水很久的人,偶然把头露出水面一般剧烈地吸取一点可怜的氧气。边珠也显然被我的状态吓倒,她把我之前给她的巧克力的糖纸剥掉,拿到我嘴边让我吃下。而我只是机械地张开嘴,咀嚼,竟然品尝不出一丝味道。我没了味觉,我觉得这是生命在流逝的痕迹。
不知道过了多久,后面突然有的声响。开始以为是狼,但是边珠对我说,是瑜珈。果然,没多久,瑜珈赶了过来,他是小缪的挑夫,一直跟着小缪走在后面。瑜珈赶上后,连比带划地告诉我,他敢上来是为了告诉我们,王一和小缪今天晚上住我们刚路过的帐篷,不住楚祖寺了。他说着自以为汉语的藏语,但我居然听懂了他的话。
他看出我的筋疲力尽,于是拉起了我的手,和边珠一起共同护送我一个人。而我,真是女人的安全感更加依赖于男人,瑜珈出现后,我明显比刚才有点力气了,之后的路还要翻几座山丘,在瑜珈的拉力之下,我竟然没有休息就走过了。瑜珈和边珠一样,也同样一边走一边大声念着佛经。路过一座山石边,让我把头底下,默默站一会儿,并告诉我这是一种仪式。我象绵羊一样的听话。其实前一晚塔青民族矛盾阴影并未散去,有一瞬间想到了塔青连长的话“别和康巴人接近”,心中也并非没有顾虑,但是此刻,我并没有选择,唯有将自己的命运全部交给面前这位浓眉大眼,肤色黧黑的康巴汉子。在城市中晚上知道背后有人跟着走都会很害怕的我,现在,居然把自己的命运,完全交付于一个” 危险”又陌生的康巴汉子手里。
但是,确实是因为有了瑜珈,黑暗显得不再那么可怕了。我甚至可以在喘气时抬起头望一眼星空,这才发现,那么多美丽的繁星闪耀在黑暗之上,闪烁在海拔4800米的高原天空中,让我借助星光的照耀,走在高高低低,水洼密布的高原沼泽上。行走在岗底斯山的腹地晚上,却没有了在白天在冻彻心扉的寒风,我相信这是神山的庇佑,无风的夜晚,明亮的星光,还有英武的康巴汉子瑜珈。虽然此时的我,已经是凭着求生的本能在行走。
满天星斗在夜空中纤尘不染,银河离我这么接近啊,仿佛我走上了一个山头,就可以摘下一颗星星。。。如果我不是这样拼命的行走,如此良辰美景,或许我会一边哼着“Starry Starry Night”一边将此时的星空和梵高的“星夜”作个对比吧,或许我会细辨牛郎织女星,然后觉得星座一年一会的相聚亿万年不息不灭的爱情其实是多么的幸运吧,或许我会细究月的阴晴圆缺,然后感叹星空下应该有多少魂梦无据的痴男怨女在深夜里辗转反侧吧?时间场景都对了,只是我没有想到,在我所遇到的最璀璨的星空下,我,用尽所有的力气,聚积全部的能量,集中所有的思想,做的唯一一件事,只是行走。。。
时光一分一秒的流逝,我一步一步机械的行走,目的地仍然在无限遥远的地方,到达,如同一场漫长而无望的等待。每次问瑜珈,还有多久都到,他都说一小时。一小时多长?也许很短,短到来不及看一场电影,来不及记住你的微笑就已经忘记你,来不及和你告别就已经相隔千里万里。。。也许很长,长到没有尽头,长到每一分每一秒都是折磨.缺氧,疲劳,麻目,意识开始渐渐在黑暗中模糊,我渐渐陷入了幻觉,我昏沉沉地如同浸于梦境。 我的童年和少年时期会经常重复的一个关于黑夜的梦,我赤身裸体的走在夜路上,我丢了被子,到处在寻找,很想找人帮助,但羞于找任何人帮助,让我焦急而绝望。。。我看到那个在寒冷的黑夜中孤独而彷徨无助的流浪女孩,我看到她划亮一根根火柴,试图在黑暗中寻找属于她的被子和床,她只是想把疲惫的身体和灵魂都放下,想要藏在被子底下躲避无边的黑暗和孤独,在火柴在黑夜中闪烁着短暂而弱小的光芒,但那光芒是她唯一的温暖和希望。当火柴的光芒在黑暗中消失的时候,我突然意识到生命是多么的美好,对我是那么的重要,我是如此留恋它,虽然它充满了苦难挫折,虽然我常常对它失望。但是现在,我唯一的愿望便是走出黑暗的梦境,然后庆幸我仍然拥有生命。
瑜珈拉紧着我的手,把我从梦境中拉回来,我模糊地看到,梦中的火柴,并没有消失在漆黑的梦中,它仍然在前方坚强的闪烁,并且越来越近越来越亮,终于,到达了祖楚寺。
此时已经是深夜23点,我整整走了15个小时,其中2个小时是在黑夜中行走。
圣湖三女侠,Elane,Bobo,Cathy大约比我早半个小时到达。她们也在黑暗中走了很长的时间,此时,都已经睡下。
象梦里所盼望的,我钻进了睡袋,当一切都安静下来之后,却有二件让我印象深刻的事。
首先,很奇特的,我的心脏突然重重地跳动了一下,我清楚地听到了一声沉闷的声音,有力而沉重得把我吓了一跳,这是从来没有过,我静等是否还会有第二下,但是我的心,之后就缓缓趋于平静了。我不知道这一下剧烈的心跳的原因,我的心一向跳得很慢很轻,每次体验知道结果后还向人开玩笑说我是运动员体质。是不是当长时间的疲劳终结后的身体的反应,还是在高原稀薄的空气中的造成的?我不具备这方面的医学知识。但我更加愿意相信,这一下剧烈的心跳,只为了告诉自己穿越了梦境,少年时期纠结的黑暗梦境,在梦中因为恐惧和无助而惊醒,让我直到现在仍然害怕黑暗。可就在刚才,在岗底斯山脉的星空下,4800米的高原上,我终于穿越了黑暗的深渊,找到了梦想中的灯光,温暖的被子,容下我疲惫的身体和灵魂的床,我将不会再害怕黑暗和孤独。当你不断挑战自己的懦弱,敢于面对自己的恐惧时,当你终于能够超越自身时,生命中的一切,仿佛都被赋予全新的涵义。
另外一件事,是我一直认为那天因为过度的疲劳,我是一个晚上都没有睡着,所以我应该很清楚的听得到楚果寺周围的声响。半夜时分,我听到一阵狗吠,然后就听到王GG和小缪的声音,很清晰的上海话。当时我还很惊喜呢,一方面是刚才明明听到瑜珈说,他们在我们经过的帐蓬住下了,一方面是得知他们也顺利到达,最后的担心也没有了。第二天早晨,我还很肯定地和其他同伴说王GG和小缪也到楚果寺了,我昨晚听到他们到达的,他们就住在我们隔壁。但是事实是,他们真的是住在几公里远的帐蓬里,昨天我是楚果寺最后一个到达者。那昨晚我听到的声音是我的梦还是王GG和小缪在几公里之外的传音?
在岗仁波齐的脚下,世界的中心,所有的现象都被赋予了神秘的寓意,你心里的祈祷,神山听得到,但如果你也用心聆听,你能听得到神圣的指引。
虽然没有睡好,但转山第二天的早晨起床,真是感觉精神焕发,神清气爽。当瑜珈关心的询问我的情况时,我自信地告诉他我没事了,一切都好。不光是我这样,同伴们也一样。王GG和小缪也终于到达了祖楚寺,并向我们诉说昨晚和我们同样的狼狈不堪的经历:王GG的冲锋裤在下山时被划破了,丢在神山脚下,鞋子进了水晚上结成了冰,第二天早上是用开心浇开才穿上的。而小缪则因为感冒而发烧,在藏民的帐篷里愿意付出所有的钱,只要有人可以用摩托或用马带他下山。但是在岗仁波齐的脚下,金钱真的是无无济于事的。倒不是藏民不愿意帮他,只是没有马和摩托。转山之路,只能自己完成。但是一夜之后,小缪竟然象什么也没有发生过的,感冒好了和烧也退了。真是奇迹!
我们没事了,倒是Elaine的挑夫,一个美丽的藏族姑娘,因为昨天没戴遮阳镜眼睛得了雪盲,倒在床在因为疼痛而悄悄哭泣。这让我想起在转湖时遇见的几个藏族老人,眼睛的混浑程度不是岁月的痕迹而是阳光留下的伤痕。西藏地区日照强烈,高海拔的直接阳光照射导致西藏人失明率很高,而宗教信仰上让很多藏族人认为失明是菩萨惩罚那些做过坏事的人。央视记录片中拍曾经拍过拉萨西藏盲人培训中心、盲童孤儿院。心里暗想,希望我下一次去拉萨,能够去探望一下。
瑜珈把自己的太阳镜给了那个可怜的女孩,过了一会儿她说感觉好一点了,于是我们再次出发,二个小时之后就到达了塔青,转山的终点。今天又是阳光明媚,昨天就到达的荒原、John,鲁帅哥站在塔青利民扶贫宾馆的门口迎接我们的顺利凯旋。大家见面团聚好象是见到了久违的亲人那么兴高采烈,每个人都有一段动人的转山故事。
作为本次旅行的代言人。我把荒原、John,鲁帅哥的转山故事概括如下:
荒原版的转山:荒原只花了14个小时,就把山给转了,创下所知道的驴友转山最快记录之最,。比我们快了3个小时,甚至比提前我们一天出的John,鲁帅哥还要快几小时。荒原大约在晚上9点多就到达了塔青,并没有前往民扶贫宾馆,而是去了老乡开的面馆.还记得那个在塔青开个小面馆的丰韵犹存的老乡吗?老乡热情地收留了荒原,让荒原虽然身在荒原,心却感觉到了家的温暖。有道是,转山犯记录,他乡遇老乡。从此之后,荒原版的转山故事以及他那晚的经历,便在我们这支小小的江湖队伍中流传回味。
John,鲁帅哥的转山:两个人比我们早一天出发转山,出发之前,为了表达对神山的恭敬,特地在洗澡条件很差的塔青,硬是洗了个澡,在沐浴更衣,斋戒焚香,毕恭毕敬地准备之后,出发转山了。第一天,也就是我们在去普兰的那天,他们在止热寺住下.第二天,翻过卓玛拉山口,大约在晚上十点之后回到塔青.下山途中,John的腿旧伤复发,幸亏鲁帅哥一路搀扶,不离不弃。患难之中见真情, John对鲁帅哥的哥们义气非常的感激,两人也在岗仁波齐的雪山下建立了深厚的友谊。每当我听到这段经历之后,脑海中总会浮现鲁帅哥细心照顾,搀扶一瘸一拐的John的雪地中徙步的画面。John也算是经历丰富的资深驴友了,曾经四次入藏,连墨脱也去过,但是鲁帅哥却是以跟团旅游为主,属养尊处优的人物,这次却帮助了资深驴友。也算得上是驴界奇谈。
虽然我们旅途还没有结束,我们对于阿里的神山圣湖的朝圣之行到此也就结果了。所有出发的人都到达了终点,所有付出的努力都留下了美好的回忆。当我们终于经历艰苦坚持地走到最后时,回首走过的路,有多少辛酸和辛苦就有多少到达时的幸福感受,是的,我们会爱上自己付出努力的东西,爱上一路上的欢笑和泪水。 感谢神山对我们的恩赐,感谢瑜珈和边珠对我们的帮助,若没有你们,这 | |||||||||